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miércoles, 15 de diciembre de 2010

LAS VACAS DE LOS CASARES Y DE LA HUETRE








EN LAS ESCARPADAS MONTAÑAS DE LOS CASARES Y DE LA HUETRE PASTABAN VACAS EN 1.768.

LAS HURDES fueron una realidad, desconocida durante siglos, que vamos conociendo gracias a la investigación de muchas personas.

Cuando el que investiga es un hurdano, a mi juicio, merece mayor reconocimiento.

Encontré un trabajo de investigación en un FORO en el que habitualmente participan naturales y amigos de CASARES DE LAS HURDES. Tal colaboración aporta interesante información sobre la ganadería que existía en determinados pueblos del entonces municipio de NUÑOMORAL en 1.768, en el reinado del Carlos III. La firmaba en el FORO una persona con el nombre de ELBUSCAJONGOS.

Esta persona es autora de otros estimables trabajos que ayudan a conocer el momento histórico en el que el municipio de NUÑOMORAL pierde parte de su vecindario y término municipal por segregación de los municipios de CABEZO ( desde 1.920, LADRILLAR ) y LOS CASARES ( luego CASARES DE LAS HURDES ).

Aunque me gustaría, aún no conozco a la persona de la que hablo pero he de agradecerle ya que me haya autorizado para incluir su interesante colaboración en este blog y que tenga interés por ir descubriendo nuestro pasado.


La colaboración aclara algo que circulaba de boca en boca y que oí muchas veces cuando era niño y me costaba creer. Alguien decía: EN ESTE PUEBLO HUBO VACAS, y los muchachos creíamos que era una broma porque parecía imposible que un animal tan grande hubiera  podido andar por las inclinadas laderas de nuestras montañas.

La colaboración que reproducimos a continuación del investigador hurdano ELBUSCAJONGOS prueba documentalmente que en LOS CASARES había en el año dicho
-         1.768 -  26 VACAS y 22 en LA HUETRE.

La colaboración citada  es ésta.:

13-03-10 12:36
#4895798
AÑO 1768
CAROLUS·III· D·G·"*" HISPANIA R·REX

SELLO QUARTO, AÑO DE MIL SETECIENTOS Y SESENTA Y OCHO

Libro y reparttimientto de los ttres tterzios de sisas de nuebos impuesttos y cuartto del fiel medidor que los vecinos de este Conzejo de Nuñomoral de la Jurisdición de la Vª de Granada (actual despoblado de Granadilla) deven pagar a su maguestad que Ds Gde'en los tres terzios acostumbrados. A Fin de Abril Agosto y Setinbre Digo Diziembre, de estte presentte año de mil settezs sesenta y ocho= echo por los señores de Justtizia y Reximientto y Procurador General de estte alto Cozejo se yzo el Repartto y se mando repartir para las pagas llenas beredas y covanzas y para estto mandaron covrara quinto cada cevon que son lo mismos de la primera margen y loos numeros de la ttercera y quarta son quitos los que se reparttieron en la forma sigientte=

Zevones--------EL PUEBLO------bino -----------Aceite

1------------Juan Azabal-------6----------------6

0----------La de Santiago Dmgz-2----------------2

Libro y Reparttimientto de las cavezas= vacas y sal que los vecinos de estte concejo de Nuñomoral deben pagar en estte año de ill Settezs sesenta y ocho echo por los Señores de Justizia, Reximientto y Pro curador General de alto Concejo de Nuñomoral.

Cavezas de Bacas ---------------------------------Sal

------------2--Bartolome Dominnguez (de Buetre)----3-

Y en esta forma se concruio este reparttimientto .....etc,....etc.
y lo firmaron los que supieron etc, etc,... .

Puedo deciros que todos los pueblos tenían vacas y con el mismo porcentaje.
Nuñomoral-------- 35 cabezas
Batuequilla--------14
Huetre-------------22
Casares------------26


13-03-10 14:05
#4896149
RE: AÑO 1768
Parece ser que eran una clase de vaca de una envergadura mas pequeña y muy bien adaptada a esta clase de terreno. esta especie ya ha desaparecido.decir también que el Concejo contaba con más 300 vacas aquel año y unos 850 cerdos, entre otros animales.

Nuñomoral contaba incluido él. con 24 pueblos:

Nuñomoral,Zitunilla, Segur, Zerezal, Gasco,Fragosa,Martin Andran, Baldelazor, Orcajada, Battoquilla, Rubiaco, Begas de coria, Mesttas, Cavezo,El Drillar, Riomalo, Robledo, Caravozino, Casares,
Heras y Cardadal, (que era el mismo pueblo) Buettre, Casa de la ru rubia,Castañal y Arroio Pascual.

toda esta información esta transcrita tal cual viene, de una fotocopia del documento original, que tiene una preciosa caligrafía y se conserva en buen estado, tanto que podía daros nombre y apellidos de cada uno de los cabezas de familia, así como las familias de cada pueblo.

saludos a todos los Jurdanos de los pueblos que formaban parte del Concejo alto de la Vª de Granada.


Como es  otro tema de interés para conocer el pasado,  aprovecho la ocasión  para recordar lo siguiente:

En los tiempos de Felipe II  a los pueblos hurdanos que dependían de la provincia de Salamanca, del Duque de Alba, de Granadilla y de La Alberca no se les citaba por sus nombres, se les denominaba injustamente MAJADAS. Esa despectiva y vejatoria denominación nos dieron en  el CENSO DE CASTILLA DE 1.591 que ordenó realizar FELIPE II ( Rey de España desde 1.556 hasta 1.598 ) para recaudar OCHO MILLONES DE DUCADOS con los que hizo frente a los daños y gastos que produjo el desastre de la ARMADA INVENCIBLE, en su lucha contra los ingleses en 1.588.
Más datos sobre este hecho pueden verse en comentario hecho en este blog en 2007 con el siguiente título:

 ¿ VIVÍAN LOS VECINOS DE LOS CASARES ( ahora CASARES DE LAS HURDES ) EN MAJADAS EN 1.591 ?





domingo, 12 de diciembre de 2010

CARRETERA DE CASARES DE LAS HURDES
















LAS INJUSTICIAS PERMANECEN ETERNAMENTE SI NO SE REPARAN.

 
LA CESIÓN “voluntaria” DE LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES DE LOS TERRENOS QUE PERDIERON POR LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA, ADOLECE DE UN DEFECTO INSUBSANABLE: EL TEMOR DE QUE LA CARRETERA NO SE CONSTRUYERA Y EL MIEDO A LAS CONSECUENCIAS SI SE NEGABAN A CEDER. EL CONSENTIMIENTO QUE NO SE PRESTA CON PLENA LIBERTAD Y SIN TEMORES ES CUESTIONABLE JURÍDICA Y MORALMENTE.

SI  AHORA, que ya está construida la carretera y no hay algo que temer, SE LES OFRECIERA EL JUSTIPRECIO DE TALES BIENES - PARTIENDO DEL VALOR QUE TENÍAN EN 1.959 Y 1.961 Y ACTUALIZÁNDOLO CON EL IPC DE LOS 50 AÑOS PASADOS - SEGURO ESTOY QUE LO ACEPTARÍAN TODOS.

CUANDO EN UNA EXPROPIACIÓN FORZOSA NO SE PAGA EL JUSTIPRECIO SE COMETE UNA INJUSTICIA Y REALMENTE SE PRODUCE UNA EXPOLIACIÓN.

LA DEMOCRACIA HA REPARADO PERJUICIOS SUFRIDOS POR INSTITUCIONES Y PERSONAS EN EL REGIMEN ANTERIOR. SINDICATOS, PARTIDOS POLÍTICOS Y DISTINTAS PERSONAS HAN SIDO COMPENSADOS POR TALES PERJUICIOS SUFRIDOS.

¿ SERÍAN COMPENSABLES  TODAVÍA– siguiendo el mismo razonamiento – LOS PERJUICIOS SUFRIDOS POR LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES POR LOS HUERTOS QUE CEDIERON PARA CONSTRUIR LA CARRETERA ?

POSIBLE SERÍA SI  LAS AUTORIDADES DEMOCRÁTICAS LOCALES, PROVINCIALES Y REGIONALES COMPARTIERAN LAS IDEAS QUE EXPONGO Y CONVENCIERAN A LOS PODERES CENTRALES DE LA JUSTICIA DE LA MEDIDA.

POR ESA  CARRETERA,VÍA DE UTILIDAD Y SERVICIO PÚBLICOS, HAN PASADO Y PASAN LOS VECINOS A LOS QUE SE LES OCUPARON TERRENOS, LOS VECINOS A LOS QUE NO SE LE OCUPARON HUERTOS PORQUE NO COINCIDIERON CON LA CARRETERA Y LOS ESPAÑOLES Y EXTRANJEROS QUE PASAN POR ALLÍ.
 ¿ FUÉ Y ES JUSTO QUE SÓLO LOS PRIMEROS FUERAN LOS PERJUDICADOS ?

DIGO TODO ESTO PARA INVITAR A MIS PAISANOS A LA REFLEXIÓN Y PARA ANIMARLES A QUE DEFIENDAN SIEMPRE SUS DERECHOS.

Quien  visite hoy CASARES DE LAS HURDES se encontrará una carretera aceptable. Viendo esa realidad es posible que piense,

 ¿ TIENEN MOTIVO DE QUEJA CON LOS PODERES PÚBLICOS ESTOS HURDANOS ? 

A ese visitante, le digo : TIENEN MOTIVOS SOBRADOS PARA QUEJARSE POR LAS CONDICIONES QUE SE IMPUSIERON POR TALES PODERES PÚBLICOS en el régimen anterior PARA CONSTRUIR ESTA CARRETERA.

Si ese desconocido visitante fuera por las distintas carreteras  y autopistas de España no encontraría ni un solo caso en el que no se haya indemnizado a los propietarios de los terrenos por los que pasa la autopista o la  carretera, fueran de pobres, de millonarios o de banqueros.

En cambio, para la construcción de las dos fases de la carretera que pasa por el término municipal de CASARES DE LAS HURDES las autoridades que la construyeron impusieron como condición previa que los afectados cedieran gratuitamente los terrenos que se tuvieran que ocupar.
 ¡ CASO INSÓLITO !

Necesario es también, para entender lo que ocurrió, que analicemos las causas por las que aquellos hurdanos de los años 1.959 y siguientes renunciaron a su justa indemnización. A mi juicio fueron  tres:
 PRIMERA CAUSA.  La encontramos en su desconocimiento jurídico. En aquellos años sólo había dos licenciados en Derecho en el pueblo, don Bienvenido Pascual Iglesias y el autor de este comentario.
SEGUNDA CAUSA. Con todos los respetos a don Bienvenido, es atribuible a su  falta de conocimiento en materia de expropiación forzosa.  Él era abogado  que hizo la carrera de Derecho antes de la entrada en vigor de la ley de expropiación forzosa de 1.954  y sostuvo, en contra de la tesis que yo defendí, que no había derecho a indemnización. Esta diferencia de criterio de los dos abogados dividió a los afectados por la carretera en dos grupos, los que creían y seguían a don Bienvenido y los pocos que me creían a mí, que defendía que había derecho a indemnización.
TERCERA CAUSA. Fue el temor a que no se hiciera la carretera si se exigían indemnizaciones por los terrenos ocupados y a las consecuencias que podían producir  las reclamaciones si se presentaban. Aquellos hurdanos, nuestros antepasados, eran más temerosos que los actuales frente a los Poderes públicos. HOY AFORTUNADAMENTE TIENEN CONCIENCIA DE SUS DERECHOS.

ESTOY SEGURO DE QUE NADIE HUBIERA RENUNCIADO A LA INDEMNIZACIÓN SI, COMO DEBIERON Y ERA DE JUSTICIA, LOS PODERES PÚBLICOS HUBIERAN OFRECIDO LAS INDEMNIZACIONES A TODOS LOS AFECTADOS, AÚN SIN PEDIRLAS.

¿ Cuales fueron esos poderes públicos que contribuyeron a esta injusticia ?

En primer lugar el Gobernador Civil de Cáceres y la Diputación Provincial de Cáceres de 1.959 Y 1.961. Y por encima de ellos el Ministerio de la Gobernación que era el Departamento que financiaba los planes provinciales de obras. Todos ellos proyectaron la obra de la carretera sin tener en cuenta que había perjudicados por la ocupación de los terrenos. MUCHOS PERDIERON UNA BUENA PARTE DE SUS POCOS OLIVOS.

Tampoco debemos dejar libre de culpas a los Alcaldes y Ayuntamientos de aquellos años, AUNQUE LES JUSTIFICA SU DESCONOCIMIENTO JURÍDICO Y SU TEMOR ante las autoridades provinciales y nacionales. Pero, SI SE HUBIERAN PLANTADO Y DEFENDIDO LOS DERECHOS DE LOS VECINOS, LA CARRETERA SE HUBIERA HECHO EN TODO CASO.

El tiempo es el mejor juez y pone a cada uno en su sitio.

Como guardo los escritos de aquellos años y no he perdido la memoria, voy a poder ilustrar a las generaciones actuales sobre lo que ocurrió entonces porque es un hecho importante en la historia del pueblo.

PRIMERA FASE DE LA CARRETERA ( hasta el pueblo ). Es cuando se plantea el tema del derecho o no a la indemnización entre don Bienvenido y el que expone. A mi familia le había ocupado TRES OLIVOS EN LOS ESCOBALES. Para que las personas afectadas vieran hechos, y no sólo palabras, presenté escrito solicitando 1.500 pesetas de indemnización. A los pocos días fui citado por el Gobernador Civil de Cáceres  DON LICINIO DE LAS FUENTE por telegrama para que, sin excusa ni pretexto, me presentara en su despacho oficial a las 12 horas de un determinado día de agosto de 1.959. Como el Secretario General del Gobierno Civil me conocía y estimaba por haber sido compañero de estudios de su hijo en la Facultad de Derecho de Salamanca me aconsejó que fuera muy prudente porque el Gobernador Civil estaba muy enfadado ya que alguien  del pueblo le había dicho que yo estaba sublevando a los afectados con mi asesoramiento, que era gratuito.
El Gobernador me recibió a las tres de la tarde. Él era Abogado del Estado. Tuvimos una fuerte discusión jurídica como abogados, defendiendo yo que había derecho a indemnización en este caso y él lo contrario. Al terminar me dijo él: Vd. no cobrará ni una peseta por la indemnización que ha solicitado por los  tres olivos de su familia. Yo le contesté: Sr. Gobernador, nos veremos en el Tribunal Contencioso Administrativo.

EL GOBERNADOR DEBIÓ PENSARLO MEJOR Y CONVENCERSE DE QUE YO TENÍA RAZÓN porque, a los pocos días, mi cuñado L. H. H. recibió  escrito del Alcalde de Casares de las Hurdes que dice así:
“ El Ayuntamiento de mi presidencia, en sesión ordinaria celebrada el día 2 de los corrientes, acordó abonar a Vd. la cantidad de 1.500,00 ptas, como justiprecio de la finca rústica que le ha sido ocupada con motivo de la construcción de la carretera de este pueblo, al sitio denominado “ Los Escobales ” de este término municipal, y en virtud de la instancia que ha (sic) este Ayuntamiento tenía presentada.
De quedar enterado y recibir el presente escrito, se servirá autorizar con su firma el duplicado del mismo, para constancia en esta alcaldía.
Dios guarde a Vd. muchos años.
Casares de las Hurdes, 7 de septbre de 1.959.
El Alcalde. Firmado y rubricado.”

Como al presentar la instancia anterior no pretendía dinero sino dar una prueba a mis paisanos y parientes, consultantes gratuitos y temerosos, de que no hablaba por hablar, al recibir esas 1.500 ptas se dedicaron a obra benéfica.

CON EL ESCRITO DEL AYUNTAMIENTO, ANTES TRANSCRITO, con seguridad ordenado por el Gobernador Civil, QUEDÓ CLARO A TODOS QUE HABÍA DERECHO A INDEMNIZACIÓN POR LA OCUPACIÓN DE LOS TERRENOS.

SEGUNDA FASE DE LA CARRETERA ( desde el pueblo hasta el límite con la provincia de Salamanca )

A pesar de lo que ya había quedado claro en la primera fase y de ser público y notorio el escrito transcrito del Ayuntamiento, el 15  de noviembre de 1.961 recibí carta del Alcalde que dice:

“...el día 17 de los corrientes, se efectuará la subasta de la carretera – Casares de las Hurdes límite con la Provincia de Salamanca -. Como quiera que vuestra finca del “ triguito” os cogerá unos 36 olivos y como formalmente no tenéis firmado el documento de cesión gratuita de los terrenos que ocupará la citada carretera, te dirijo con premura estas líneas, para que nos des, el debido consentimiento, como dueño y propietario de la misma...”
“ ...Aunque todos los vecinos han cedido gratuitamente los terrenos, NOSOTROS MIRAREMOS LA MANERA DE INDEMNIZARLE ALGO, SIEMPRE QUE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL, NOS AUTORICE ANUALMENTE ALGUNAS CANTIDADES EN LOS PRESUPUESTOS, PARA LA REFERIDA INDEMNIZACIÓN. En el ánimo nuestro está,  el pagárselo a todos, siempre que las Autoridades provinciales nos apoyen en nuestras peticiones.”
“... si tú vieras que por algún procedimiento pudiéramos sacar algún dinero para las indemnizaciones, te agradecemos nos informes sobre ello ”.

A esa carta contesté al Alcalde con la mía de 28 de noviembre de 1.961, en la que le decía:

“... empiezo la contestación por el final de tu carta, es decir por tu encomiable frase “En el ánimo nuestro está el pagárselo a todos”, tras de lo cual me pides parecer sobre procedimientos para sacar dinero con destino a indemnizaciones, que con mucho gusto te daré ”

¿ Vale la pena la molestia de tramitar unos expedientes e incluso tener que “ dar la cara”, si lugar hubiere a ello ? Ya lo creo que sí...
... te digo:
1º. Convencido estoy, como tú, de que ese Ayuntamiento no tiene dinero.
2º. Pero, eso no es problema. El que lo tenga habrá de ponerlo.
3º. A mi me basta con que haya un Alcalde – y me figuro, un Ayuntamiento que digan ¡ Adelante ! ( La otra vez desgraciadamente nos faltó esto)
4º. Cuenta conmigo para todo aquello en que  os pueda ayudar en tramitación.
5º. Si puestos los medios, no consiguiéramos dinero, ( que me extraña), no habría más remedio que aguantarse.
6º. De momento a las autoridades Provinciales no se les debe pedir una peseta ni hablarle del problema expropiación porque lo interesante es que la carretera se haga.
7º. A medida que la carretera se vaya haciendo es preciso que valoréis con justicia, sin exageraciones ni mermas, los terrenos que ocupe. A tal fin debéis ir instruyendo expediente de expropiación...
8º. Una vez terminada la carretera, y a la vista de esas valoraciones, buscaremos el dinero para hacérselo cargar de manera indirecta a la Diputación que es la moralmente obligada a indemnizar..
9º. Así que tú tranquilo, que nadie va a parar la carretera. Todos deseamos que se haga. Lo que no excluye la normal conducta de velar por lo propio”.
“ Si conveniente te parece, ningún inconveniente tengo en que des cuenta de mi carta... al Ayuntamiento que presides para que se enteren”.

El día 6 de Diciembre de 1.961 recibí nueva carta del Alcalde, en la que se puede leer:

“Mi querido amigo: Estamos completamente de acuerdo y sobre la marcha de los acontecimientos, se suman tantos a nuestro favor que podemos esplotar (sic) en beneficio de las indemnizaciones. El día diez y siete se adjudicó la contrata de la obra de la carretera, a una Compañía: Construcciones y Reconstrucciones S.A. la cual del primer sopapo revajó (sic ) del millón ochocientas mil pts; medio millón, el cual como llovido del cielo queda a beneficio de la Excma. Diputación Provincial, así que estos son buenos augurios. Supongo que se comenzará a primeros de año.... por tanto de acuerdo con tu buena idea se nombrará una comisión que en empezando los trabajos valore con la mayor equidad posible, el valor de las fincas que coja la referida carretera....”

Esperanzado me quedé con lo dicho por el Alcalde pero es lo último que sé de este asunto.

¿ SE HICIERON GESTIONES PARA CONSEGUIR EL DINERO NECESARIO PARA INDEMNIZAR JUSTAMENTE A LOS AFECTADOS ?

LAMENTABLEMENTE HAY QUE DECIR QUE EN ESTE PUEBLO NO ESTUVO EN VIGOR EN AQUELLOS AÑOS LA LEY DE EXPROPIACIÓN FORZOSA.

CANSADO DE LA ACTITUD DE MUCHOS EN ESTE ASUNTO, OPTÉ DURANTE AÑOS POR EL SILENCIO.

CUANDO HE PASADO POR TAL CARRETERA, AL RECUERDO AMARGO DE HABERME SENTIDO SOLO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE TODOS LOS AFECTADOS, UNO EL DE LOS 36 OLIVOS REGALADOS A LA DIPUTACIÓN QUE, SEGÚN EL ALCALDE, MURIERON POR LA CONSTRUCCIÓN.

PIDO DISCULPAS A MIS PAISANOS - que son los únicos que leeran este blog -  POR HABERME CITADO EN ESTE COMENTARIO. ME RESULTABA OBLIGADO PORQUE CUENTO  EPISODIOS QUE SÓLO CONOCIA YO. 



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domingo, 21 de noviembre de 2010

PRETENSIONES DE UN HURDANO














Este BLOG se creó por un hurdano con múltiples pretensiones, aún no satisfechas:


- hablar de CASARES DE LAS HURDES

- recordar las virtudes de los hurdanos

- combatir una leyenda negra, injusta.

- etc., etc., etc.




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jueves, 18 de noviembre de 2010

RUBÉN MARTÍN DÍAZ, PREMIO ADONÁIS 2009

 
El Programa EL OJO CRÍTICO de Radio Nacional de España
ha concedido el

PREMIO OJO CRÍTICO DE POESÍA 2010

a

RUBÉN MARTÍN DÍAZ



por su obra poética titulada  

" EL MINUTO INTERIOR ".


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martes, 19 de octubre de 2010

RUBÉN MARTÍN DÍAZ, HIJO PREDILECTO DE CASARES DE LAS HURDES


 El ayuntamiento de CASARES DE LAS HURDES ha reconocido y premiado los méritos del joven poeta, RUBÉN MARTÍN DÍAZ, ganador del PREMIO ADONÁIS 2.009, nombrándole HIJO PREDILECTO de tal municipio hurdano.

Si todos heredamos genes de nuestra madre y de nuestro padre, ( creo que tenemos unos 25.000 ) es incuestionable que en los que Rubén tiene, que le dan aptitudes de poeta, algunos tendrán procedencia jurdana.  Así, junto a los méritos de Rubén al ganar este importante premio de poesía por unanimidad del jurado, creo que se habrá tenido en cuenta por el Ayuntamiento que Rubén es hijo de JUAN, nieto de PIEDAD e ISAAC, bisnieto de JUANA, MARÍA, JUAN Y FRANCISCO, todos hijos de CASARES DE LAS HURDES.

Por este acuerdo municipal que reconoce y ensalza valores y méritos de uno de los nuestros, contrarrestando los improperios y difamaciones que a lo largo de siglos ha sufrido nuestro pueblo como parte integrante de una región ofendida y vituperada, LAS HURDES, felicito a nuestro Ayuntamiento,  representante democrático de nuestro municipio.

Al dar esta noticia, me permito añadir la impresión que me produjo la lectura de su libro " EL MINUTO INTERIOR",  ganador del PREMIO ADONÁIS 2.009

IMPRESIÓN DE UN INEXPERTO EN POESÍA


Al leer los poemas de RUBÉN  admiro su don para ver y sentir lo que sólo sienten los poetas.  Su sensibilidad observa realidades  y matices, invisibles para muchos mortales.  Alguien dijo que las cosas más bonitas son invisibles. Así,
 ¿ quien ha visto el amor, la ternura o la sensibilidad, por ejemplo ?

Yo creo que RUBÉN, poeta, es un ser dotado de  capacidad, como buen notario de lo espiritual, para describir emociones, sensaciones y sentimientos.

Esto lo veréis en  LA CASA VACÍA, por ejemplo.

NADIE más en la casa / Un frío, un silencio que prolonga / las paredes /// Escucha / la nada tan de cerca / la voz del miedo ///  ...una lágrima vierte / como sombra nacida de otra sombra.

También en ARQUITECTURA DE LA LUZ:

QUÉ soledad me embarga /  ahora que la casa está vacía...

Yo creo que RUBÉN, poeta,  ve tanto con los ojos del alma como con los del cuerpo.

 Al efecto os invito a leer EL LENGUAJE DE LAS COSAS.

... comprender / ese extraño lenguaje de las cosas / su misterio y detalle, el porqué / de su existencia, todo lo que dicen / o callan – entre luces o entre sombras.

Yo creo que RUBÉN, poeta, tiene dotes para convertir sus emociones, sus sensaciones y sus sentimientos en poemas bellos, profundos y armónicos.

JILGUEROS ( dedicada a sus abuelos  PIEDAD e ISAAC )  y LA MADRE pueden ser ejemplos.

Volved , hijos del viento, / traed la luz y la alegría, le dice a los jilgueros, para cantar a sus abuelos hurdanos.

Y de su MADRE  dice:

Hace bien poco / íbamos de la mano hacia el colegio / me cuidaba en mis juegos / y en mis noches de lágrimas  /// Y ahora... descansa de esos tiempos.../ de aquella voluntad / cumplida /// Con verdadera vocación ... / dejo a medio el poema / y me levanto de mi silla, / me acerco / y la respiro: / huele a verano.

Yo creo que RUBÉN, poeta, es un ser optimista que subraya  y goza lo positivo de la vida.

Seguro estoy de que compartiréis este diagnóstico si leéis, entre otros, MANANTIAL DE  LUZ, AMANECER, EL ÚLTIMO RELUMBRE  y tantos otros poemas.

ASÍ es la luz que brota de la sombra: / prende el aire y revela / una primera imagen de este día;

Un minuto después, todo renace. / Las mismas cosas con distinto sol / de nuevo se proclaman,

Mañana el día romperá de pronto, / con un sol inclinado hacia nosotros,  / y sabrá iluminarnos con su luz.

Yo creo que RUBÉN, poeta, es un cantor de la naturaleza.

LA CAMPIÑA, EL VIAJE, FUGAZ MOMENTO y tantos otros poemas lo evidencian.

PEQUEÑA pero hermosa es la campiña / donde parece ahora concentrarse / toda la luz remota del origen. /  El sol, puro y radiante, de este día / se filtra entre las ramas del verano...

LEJOS vuelan las aves, imposible / parece la distancia que han tomado /// con pulcra simetría / guardan su formación en uve /mientras arañan a su paso / el paisaje por medio de su sombra

MIRO a tiempo de ver / el destello que un pájaro / ha dejado en la luz. /// La luz atravesada / crea un estímulo en el aire, / un apunte somero, / conciso, al que acabo de dar caza.

Yo creo que RUBÉN, poeta, es un enamorado del mar.

LOS ESPEJOS DEL MAR  Y  UN DÍA DE PLAYA son una buena muestra.

QUIENES miren el mar, / así / con un silencio dentro de los ojos, .. / podrán decir / que han hallado el tesoro de la vida / el más preciado don de los mortales.

ENTRO en el agua casi por costumbre. / Admiro el mar, / su costa desmedida, / la luz del agua / y el canto de las olas desgajándose / contra mi cuerpo.


Yo creo que RUBÉN, poeta, es un enamorado de la luz.

44 veces he encontrado esta palabra. De los muchos poemas en que la cita destaco ESAS PEQUEÑAS COSAS y  LÚMENES  

EL granado recoge / la luz del día. / Radiante, pulido por la claridad, su brote / muestra el milagro.

QUÉ joven y orgullosa /  es esta luz /  encendida al rozar /  el borde de las cosas...///  No olvides que esta luz / da verde al árbol / y rojo al fruto / que así lo adorna. /

Esta luz hace propio / todo aquello que toca.

Yo creo que RUBÉN, poeta, es una persona que, pensando y repensando, busca las  verdades fundamentales de esta vida.

A tal convicción me llevan ARMONÍA y EL MINUTO INTERIOR, entre otros poemas.

El destino del Hombre / es una trayectoria indeclinable / por burlar, una y otra vez, los límites / de la naturaleza./// ...el ritmo / del tiempo nos lo marca nuestro espíritu / ...

quiero pensar a solas / al lado de este fuego que enardece / los instintos del hombre./// Necesito escuchar mi propio pulso /...

Por último, cito  y me encanto con SANTUARIO NATURAL que bien pudiera haberlo concebido y escrito RUBÉN pensando en CASARES, nuestro pueblo,  porque dice:

EL aire es limpio aquí, y luminoso,/ y las casas se encienden al paso de la brisa /// Mira,/  esta tierra es extensa y huele a barro. / LOS OJOS GUARDAN LAS MEJORES FOTOS, yo lo sé, tú lo sabes / y lo festejas...


Todo lo anterior y mucho más lo encuentro al leer pausadamente sus poemas.

Por todo eso, RUBÉN, te felicito cordialmente y te deseo lo mejor en esta prometedora carrera poética que hace poco iniciaste.

Pero también felicito a toda tu familia, que tiene motivos para sentirse dichosa, empezando por la no hurdana.

PERO ESPECIALMENTE felicito  a tu padre, JUAN, a tus abuelos, PIEDAD e ISAAC y al resto de la familia HURDANA por esta dicha que compartimos con vosotros.


Para terminar, permíteme un ruego, RUBÉN: Multitud de generaciones de hurdanos sufrieron injustamente humillaciones y vejaciones durante siglos.

Ayuda, con tu sensibilidad poética, a compensar y a sanar esa herida.



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miércoles, 16 de junio de 2010

TOMÁS, UN HURDANO CON VOCACIÓN DE BOTÁNICO Y ORNITÓLOGO






EN EL HURDANO TOMÁS LAS CIENCIAS NATURALES HAN PERDIDO UN GRAN BIÓLOGO Y UN BOTÁNICO ENTUSIASTA

 Los que tienen paciencia y aguante para leer los comentarios que vengo haciendo en este blog habrán podido observar que he sostenido repetidas veces que los habitantes de CASARES DE LAS HURDES, en contra de lo que mal vieron y dijeron muchos de los que nos visitaron “para estudiarnos”, son personas creativas, inteligentes, amantes del saber y con capacidad para competir con cualquiera en cualquier campo, en  igualdad de circunstancias.


Las personas que podría citar para probar mi afirmación son muchas, aunque se trate de un pueblo de reducida población, en este momento en su mayor parte en la diáspora como consecuencia de la obligada emigración.

Una de ellas es, a mi juicio, TOMÁS.

Su amor a la naturaleza nos ha regalado con comentarios interesantísimos sobre la FAUNA y la FLORA de CASARES DE LAS HURDES, su pueblo y el mío, aunque parece que él reside en Nuñomoral.

Desconozco los estudios oficiales que haya realizado aunque temo que serán escasos, porque tengo en cuenta lo difícil que resulta estudiar cuando las circunstancias no ayudan.

Pero, precisamente por eso, es por lo que yo destaco su mérito al dedicarse a observar, con precisión y detalles que llaman la atención, las plantas, los pájaros y demás animales que convivieron y conviven con las generaciones que han ido poblando el pueblo.

Sin pasión digo que esas observaciones que TOMÁS hace sobre los animales y las plantas no tienen que envidiar nada a las que pudo hacer el mismo DARWIN.

Él, TOMÁS, nos ilustró sobre la JARA, sobre el OLIVO y su fruto, la ACEITUNA, (en nuestra peculiar forma de hablar, la ACITUNA ), en sus diversas variedades, la MADROÑERA, el PIORNO, el ESPINAGATO, la CEBERA, la MOGARIZA, los BREOS y sobre otras muchas manifestaciones de la flora local.

En cuanto a la fauna su debilidad son los pájaros, aunque también nos dio lecciones sobre la GINETA y otros animales.

Así, ha dedicado interesantes comentarios sobre la GOLONDRINA COMÚN y  la GOLONDRINA DAURICA, el VENCEJO COMÚN, el VENCEJO PÁLIDO y el VENCEJO REAL, el PITO REAL,  el PITO NEGRO, el PITO PICAPINOS, el DORSIBLANCO y el PITO MENOR, el MILANO NEGRO,  el MILANO REAL,  el MITO, la PÁJARA COLMENERA o ESCRIBANO MONTESINO,  la REQUEMÁ O COLILLA, el ENGAÑAPASTOR o COLIRROJO TIZÓN,  el PAPERUCHO o PETIRR0JO, el TRINCARRABO o LAVANDERA NEGRO Y AMARILLO, el VERDECILLO,  el PARDILLO,  la PÁJARA GRANDE o PINZÓN VULGAR, etc.,etc.etc.

Sus comentarios al tratar de los pájaros nos dicen qué comen, cómo hacen sus nidos, cómo es su plumaje, etc.etc.

Observad sus observaciones cuando habla del MITO y dice: “ No hay nada que pueda considerarse como canto, pero tienen varias llamadas, un balbuciante (tsirrap) un suave (tapp) y un tenue (tsi-tsi-tsi)”.

A los que tengan curiosidad por el tema y quieran comprobar las dotes de Tomás en este campo les invito a que vean sus numerosas entradas en el FORO DE CASARES DE LAS HURDES. Para ello les recomiendo seguir los siguientes pasos:

1º. Entrar en: http://www.foro-ciudad.com/caceres/casares-de-las-
                       hurdes/
2º. Buscar una entrada cualquiera de TOMS  en las páginas
     1,2,3,4,5,6 y 7 del FORO y

3º. Pinchar en VER y saldrán todas sus intervenciones en dicho
     FORO.

De TOMÁS, al que no conozco personalmente, tengo el mejor concepto, formado al leer lo que dijo cuando falleció su tío LUCAS ( q.e.p.d. ), entrañable amigo mío desde la escuela.



lunes, 31 de mayo de 2010

LA IGLESIA Y EL CEMENTERIO VIEJO DE CASARES DE LAS HURDES













TRES CANTORES LOCALES DE LA MISA EN LATÍN

RECUERDOS DEL PASADO

Pensando en las nuevas generaciones, me ha parecido conveniente recordarles cómo eran las misas en nuestra PARROQUIA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO, al menos hasta 1.954, año en que marché del pueblo.

Los textos y oraciones de la misa se leían y recitaban en latín.

Fui monaguillo con don JESÚS FRANCO CABAZO, natural de Acebo, y con don LEONCIO PASTOR, natural de Zarza de Granadilla. Con ellos aprendí y recé el CONFITEOR DEO...( la confesión general )

De don Jesús recuerdo la oración que rezaba todos los domingos en alto: TODOS LOS DÍAS SON SANTOS Y BUENOS PARA HACER BUENAS OBRAS. EL PECADO MORTAL SE PERDONA POR EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA. PARA LOS VENIALES DIGAMOS LA CONFESIÓN GENERAL.

Por cierto, con su apellido bromeaba doña Victoria, la maestra, toledana, cuando nos decía: Mañana viene al pueblo FRANCO dando a entender que podía venir el Jefe del Estado de entonces. Tenía sentido decir eso la víspera de día festivo porque don Jesús no vivía en el pueblo sino en Nuñomoral y subía a Casares a administrar los sacramentos y a oficiar la misa y los funerales.

En cambio, don Leoncio sí residió en el pueblo en la casa parroquial. Vivió acompañado de su padre, tío Teodoro y de su hermana María. De tío Teodoro recuerdo que trajo una burra, lo que supuso una novedad porque en el pueblo entonces sólo había burros machos. Trabajaba el huerto del cura de la Ropuerto que está frente a la Ropuerto que era de mis padres, que vendimos a Germán ( q.e.p.d. ). Por eso hablé frecuentemente con él y me reí con sus dichos. Decía en el verano cuando trabajaba en el huerto:
 “ Con el calol, bebel bebel, sual sual y costipao seguro”. 
Era un hombre bonachón que convertía la r en l.

En las misas solemnes cantadas – festividades del Cristo, Reyes, Corpus Christi, Pascua, etc., etc., - cobraban una importancia especial los cantores locales que colaboraban con el sacerdote celebrante.

Aunque intervenían más, los que yo recuerdo como más destacados eran: AMADOR MARTÍN IGLESIAS (¿?) ( sacristán, cantor de alboradas y participante como danzarín en los años que hubo danza ), LEONARDO MARTÍN ALONSO Y FÉLIX GUERRERO ALONSO.

Los padres del primero y del segundo ( Feliciano e Ignacio ) eran hermanos y las madres del segundo y del tercero ( Juliana y Rafaela ) eran hermanas.


Los tres competían cantando con el sacerdote de turno, especialmente con don Leoncio Pastor, gran cantor que terminó como chantre en la catedral de Plasencia, alargando el GLORIA y el CREDO y también el ITE MISSA EST, con el que finalizaba la misa, hasta que las gargantas le aguantaban, para procurar estar a la altura del celebrante.

El sacerdote, como ocurría en todo el orbe católico entonces, miraba al altar y daba la espalda a los fieles.

En la consagración el monaguillo tocaba una campanilla y en el coro se hacía girar una rueda de madera que tenía sujetas una serie de esquilas y cascabeles y una cadena de la que tiraba alguien. Era nuestro modesto instrumento musical a falta de órgano.

En las fiestas del Cristo – 14 y 15 de septiembre – y de los Reyes Magos - 6 de enero -, y quizá también en ciertas bodas, desde el coro, el tamborilero tocaba, en este momento solemne de la consagración, la marcha real.

Esta rueda sonora, cuyo nombre lamento no recordar, estaba situada, a la altura de un hombre, junto a la pared próxima a los huertos de las viñas y al camino de la Huetre y Jurde.

Desearía que no se hubiera perdido esta rueda, buen exponente de la religiosidad católica de este pueblo, que conservamos en el recuerdo los que la oímos vinculada al momento cumbre de toda misa, la CONSAGRACIÓN.

Desde aquí formulo un ruego al que corresponda – sacerdote actual y vecinos católicos del pueblo – para que, como se hizo con el rescate de la imagen del CRISTO VIEJO, se busque y conserve esta sencilla rueda sonora como reliquia de nuestra tradición cristiana.

Por cierto, si vais por Toledo y visitáis su Catedral Primada preguntad donde está la rueda con campanillas que sigue girando y sonando en las misas solemnes. Es como la que tuvimos en nuestra parroquia, aunque lógicamente hecha con material más costoso. Y ALLÍ SIGUE CONSERVÁNDOSE.

Los hombres en general y los muchachos subían al coro. A él se ascendía a través de una escalera que se iniciaba a la izquierda, al entrar en la Iglesia.

La Iglesia tenía en sus laterales más próximos al altar tres bancos, uno junto a la entrada de la sacristía y dos enfrente, que ocupaban las autoridades del Ayuntamiento y algún muchacho.

En la Iglesia y en el coro no había más bancos.

Dejo a la imaginación de quien lea esto la deducción sobre la posición que adoptaban los fieles que asistían a misa, que eran muchos.

En los días solemnes la Iglesia se llenaba con mujeres, hombres y jóvenes.

A la Iglesia que, como ahora, tenía forma rectangular, se entraba por la única puerta que tenía, que estaba situada en el lado opuesto al altar.

La puerta de entrada estaba precedida de una pequeña explanada que estaba enlosada y que era donde:

a) se iniciaban las procesiones.

b) se ofrecían al Santísimo Cristo esas “ relaciones” en forma de oración y los paloteos y bailes de los mozos que danzaban los años que se organizaban danzas.

c) se subastaban las ofrendas ( huevos, pies y orejas de cerdo, etc., etc.) que los devotos habían hecho a los santos, especialmente a san Antonio. En esa noble tarea de subastador para fines caritativos de la Iglesia recuerdo a tío Domingo, ( vestido con el traje tradicional, que también usó mi abuelo Ignacio – calzón corto negro, media blanca y blusa - ) padre de Quico ( que sabía de memoria la misa en latín ) y de Félix.

La Iglesia tenía relación entonces con todas las personas de todos los núcleos del pueblo. Por allí pasaban:

a) el (la) que nacía para bautizarse.

b) Generalmente, el (la) joven para confirmarse.

c) El (la) que se casaba para contraer matrimonio canónico.

d) El (la) que fallecía para oficiar su funeral y recibir sepultura cristiana.

Consecuentemente, la Iglesia fue entonces un elemento aglutinador del pueblo, una institución que unía a todos.

Allí nos veíamos todos compartiendo la alegría de la fiesta del Cristo, de los Reyes y otras festividades.

Allí llegaban con su rumbo y su “regudijo” característico, acompañados por su tamborilero, las bodas de las alquerías, especialmente las de la Huetre.

Allí llegaban los respetuosos entierros de los que terminaban la vida en la tierra.

Allí se oían las campanas que anunciaban tanto lo triste como lo alegre.

¡ QUÉ EMOCIÓN SENTÍA YO COMO MUCHACHO – Y SUPONGO QUE TAMBIÉN LOS DEMÁS - AL OÍR EL REPIQUE DE CAMPANAS LA TARDE DEL 13 DE SEPTIEMBRE, ANUNCIANDO LA FESTIVIDAD MÁXIMA DEL DÍA SIGUIENTE, LA FIESTA DEL CRISTO !

Todos nos preocupábamos para que todo quedara previsto y hecho antes – tener el ramón de castaño para las cabras, la comida de los cerdos y del mulo o del burro, el agua necesaria para la casa, la limpieza y el blanqueo de las paredes de ésta, los trabajos que no admitían espera, la ropa nueva de los mozos y de las mozas para estrenarla ese día, los pequeños ahorros para beber algo en la fiesta y para comprar un trozo de turrón de la Alberca los muchachos, etc.etc. -.

Antes hice referencia a la Iglesia como institución que unía a todos.

 Ahora voy a referirme a otra realidad que también debiera unirnos. Me refiero al CEMENTERIO VIEJO DE SAN ANTONIO.

Allí reposan los restos de nuestros antepasados mayores de todos los núcleos que han compuesto el pueblo, incluso de las alquerías desaparecidas.

Allí hay una razón poderosa para que no haya enfrentamientos ni enemistades entre unas alquerías y otras considerando como uno más también al núcleo Casares, a estos efectos.

Desconozco cuando se iniciaron los enterramientos en él pero cabe pensar que, al menos, tendrá la antigüedad de la parroquia, AÑO 1.658.

Por tanto, si consideramos que en 100 años, en un siglo, caben, al menos, 4 generaciones de las nuestras, teniendo en cuenta que se casaban pronto, allí deben reposar los restos de más de 12 generaciones de hurdanos.

También desconozco los proyectos que tendrán las autoridades civiles y religiosas competentes sobre su futuro.

Pero, como nieto, biznieto, tataranieto y más que tataranieto de personas cuyos restos reposan en el CEMENTERIO VIEJO, me atrevo a sugerir y a suplicar que se conserve como LUGAR SAGRADO.

Como ocurre en la generalidad de las ciudades y pueblos de España, bueno sería, creo yo, que se iniciara la costumbre de visitarlo, al igual que a los Cementerios nuevos, el día de todos los Santos, uno de noviembre.

CON ESE MOTIVO cuasisagrado, UNIDOS POR NUESTROS ANTEPASADOS, ALLÍ SE ENCONTRARÍAN Y HERMANARÍAN LOS HABITANTES DE TODOS LOS NÚCLEOS QUE COMPONEMOS EL PUEBLO que, por lo que observo en el foro, no vendría mal para una mejor convivencia.

Por cierto, antes de 1.954 no se tenía esta buena costumbre.