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jueves, 13 de agosto de 2009

DON CONSTANTINO Y CIUDAD RODRIGO


Yo no quiero que me quieras
yo no quiero que me quieras
ni que me tengas cariño
sólo quiero que te acuerdes
sólo quiero que te acuerdes
que te quise desde niño


Ay la, ay la, ay la laralala,
lalala, laralala, laralala, la la la.



En el campo entre las flores
en el campo entre las flores
te busqué y no te encontraba
cantaban los ruiseñores
cantaban los ruiseñores
y creí que me llamabas.


Ay la, ay la, ay la laralala,
lalala, laralala, laralala, la la la.

En el campo nacen flores
en el mar nacen corales
en mi corazón amores
y en el tuyo falsedades.

Ay la, ay la, ay la laralala
lalala, laralala, laralala, la la la.



Este pandeiro que toco
e de pellexo dovella
antes pacía o monte
oxe toca que rabea


Ay la, ay la, ay la laralala,
lalala, laralala, laralala, la la la.



A raiz do toxo verde
e moy mala darrincar
os amoriños primeiros
son moy malos dolvidar.

Ay la, ay la, ay la laralala,
lalala, laralala, laralala, la la la.





===============

Las solteras son de oro
las casadas son de plata
las viudas son de cobre
y las viejas de hojalata.


Agua en un convoy
le voy a llevar
a la mi morena
camín de Candás.



============

Golondrina, golondrina
golondrina de mi alero
vuelve pronto a mi ventana
que en mi ventana te espero.



===================

En lo alto de aquella montaña
yo corté una caña
yo corté una flor
para un labrador, labrador
ha de ser
para un labradorcillo
que coja las mulas
y se vaya a arar
y a la media noche
me venga a rondar
con las castañuelas
con el almirez
y la pandereta
que retumbe bien
.



==========

COMENTARIO BREVE PERO SENTIDO.

Durante los seis años ( 1.944-50 ) que estuve en el Internado del Instituto de Enseñanza Media de CIUDAD RODRIGO disfruté de un privilegio especial, tener como formador a un hombre ejemplar, don CONSTANTINO. Se le conocía como EL INSPECTOR.

Él vivía, comía, paseaba, cantaba, nos acompañaba a misa diariamente y dormía en habitación próxima a  nosotros. 


Estaba siempre dispuesto a ayudar al que le pedía algo. Sus conocimientos eran enciclopédicos. Podía ayudar en materias diversas: Matemáticas, latín, griego, francés, literatura, etc, etc. Tenía formación salesiana. Era exigente en materia de disciplina pero justo. Aún resuena en mis oídos su BENEDICAMOS DOMINO para despertarnos por la mañana. 

Siempre seré deudor de él por aquella frase que con frecuencia, siendo niño, me dirigía al pasar cerca de mi pupitre en la sala de estudio: “ Ánimo, valiente”.

Como tantas veces ocurre en la vida, vamos dejando pasar el tiempo sin decir a alguien lo mucho que le debemos. Este es mi caso con DON CONSTANTINO. Tuve el proyecto de escribirle, de visitarle cuando fui mayor y, sin embargo, se me fue sin hacerlo.

Con él aprendimos canciones regionales. En homenaje a persona de tantos valores, reproduzco al inicio de este comentario algunas canciones que con él aprendí y que he cantado con frecuencia a mi familia..

Pido disculpas si, como espero, el texto gallego no es correcto. Lo aprendí de oído. Lamento no conocer esta bonita lengua.




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¿ HABLABAN MAL LOS HABITANTES DE CASARES DE LAS HURDES?


¿ LADRABAN LOS HURDANOS? ¿ HUBO HURDANOS CON SEIS DEDOS?

Si Vd. hubiera ido a CASARES DE LAS HURDES en los años en los que vivieron los bisabuelos y abuelos de los habitantes actuales ( antes de 1.960 ) habría oído PALABRAS como las que incluyo CON MAYÚSCULAS en las siguientes expresiones figuradas, que construyo con la sola finalidad de facilitar la comprensión de su uso y significado.

ANSÍ se lo espeté: DÉSTE Y DÉSTA no me fío.

Con la recogida de la acituna que TÁRTAGO nos dimos.

Cuando se TARAZA el millo es verano.

CUASI lo alcancé porque llegué PRESTO .

DE CONTINO voy APRIESA porque tengo mucho TRECHO que recorrer.

DELLA no quiero saber nada.

DELLA Y DELLOS no quiero hablar.

El cántaro me lo han ROMPIDO.

El MESMO me lo dijo que MASCABA el tabaco.

Ella MESMA lo reconoció.

En la siega los muchachos van AÑUDANDO los (j)haces.

ENTRIÉGAME lo que me debes.

Eso que te digo está POR CIMA DE la peña.

Esta es MANCA pero no RENCA.

Este no se aprendió la LICIÓN.

Juimos a Ciudad Rodrigo y había mucho YELO en la carretera y VÍAMOS a otros que ya volvían porque habían salido DENANTES que nosotros. Allí vimos RÉTULOS en los comercios.

La abuela tenía FALTRIQUERA.

La bodega la tengo BASTECIDA.

La noche estaba ESCURA. Empezó a ESCURECERSE la tarde.

La YERBA estaba fresca y la encina DESMOCHÁ (da).

Le dije que TRUJESE la SAYA.

Llevaba el JUMENTO del CABESTRO.

Lo encontré A TIENTO porque estaba ESCURO.

Oí un ESTRUENDO en la ESCURIDAD.

Se puso como un BASILISCO cuando vio las cabras en su huerto.

SOSPIRA porque está triste.

Te avisé que la higuera se iba a DESGARRAR

Tengo un GARRANCHO en el pié.

Tenía CUARTANAS y tomaba MELECINAS

Tú CAIRÁS como no cambies.

Venía una CATERVA y armaron un DESAGUISAO (do)

VOS han hecho una buena faena.

Yo TRUJE un garrapo de La Atalaya y mi hermano lo TRUJO de Serradilla. Los otros los TRUJERON de Zamarra.

Yo ya he RECEBIDO lo que me debía.


Es posible que al oír tales palabras, incorrectas hoy en algunos casos y poco utilizadas en otros, se hubiera sumado Vd. a lo que muchos ( NO TODOS ) visitantes anteriores habían dicho, es decir que los hurdanos no sabían hablar castellano.

He puesto con mayúsculas NO TODOS porque, entre otros,
DON MIGUEL DE UNAMUNO, persona de gran cultura, ya dijo en 1.914 de los hurdanos :

“...Porque eso de que ladren o poco menos, es otra patraña. HABLAN CASTELLANO, Y LO HABLAN MUY BIEN."


Los que oyendo las palabras anteriores u otras parecidas llegaron a la conclusión negativa de que los hurdanos no hablaban castellano dieron la mejor prueba de su ignorancia porque tales palabras fueron utilizadas habitualmente por la máxima autoridad de nuestra literatura, DON MIGUEL DE CERVANTES, en el Quijote y en las Novelas ejemplares.

Muy al contrario, ese visitante que insultó a los hurdanos diciendo que ladraban debió darse cuenta, si no hubiera sido más ignorante que ellos, de que esa forma de hablar era un TESORO de nuestro SIGLO DE ORO conservado en LAS HURDES como consecuencia, entre otras razones, de su aislamiento.  


CASARES DE LAS HURDES ha experimentado una gran transformación desde la década de 1.960 gracias a la emigración, a la mejora cultural, a la llegada de la carretera, de la electricidad y de los medios de comunicación. Por tanto, aquel TESORO LINGÜÍSTICO se está perdiendo pero aún quedan ancianos a los que habría que escuchar.

Lástima que este fenómeno de la conservación durante siglos de la forma de hablar del momento cumbre de nuestras letras no haya sido objeto de más tesis doctorales.

Recuerdo la titulada EL HABLA DE LAS HURDES del extremeño residente en Madrid, JUAN JOSÉ VELO NIETO, ( llamado por las mujeres de CASARES el APUNTAPALABRAS ) dirigida por el académico DÁMASO ALONSO en la década de los años 1.950, pero se hubieran necesitado más para profundizar en la procedencia y génesis del TESORO LINGÜÍSTICO.


Este hallazgo de la forma de hablar ayudará, a nuestro juicio, a despejar varias incógnitas:

a) ¿ De donde proceden los habitantes de CASARES DE LAS HURDES ?.
b) ¿ Son LAS HURDES algo monolítico y uniforme ó hay varias HURDES ?
c) ¿ Conocía la forma de hablar de los hurdanos LOPE DE VEGA cuando escribió su novela “ LAS BATUECAS DEL DUQUE DE ALBA ", probablemente en el quinquenio 1.595-1.590, en el que estuvo ejerciendo de Secretario del Duque de Alba en Alba de Tormes, Salamanca ?


Contesto a la primera cuestión estimando que proceden de los asentamientos de personas humildes al reconquistar Alfonso IX de León estas tierras y ponerlas bajo la vigilancia y control de Granadilla en 1.199.

Con respecto a la segunda incógnita afirmo:  Con rigor no pueden fijarse notas genéricas que caractericen a LAS HURDES en su totalidad.

CASARES DE LAS HURDES poco parecido tuvo y tiene con PINOFRANQUEADO o con CAMINOMORISCO.


CASARES DE LAS HURDES mantuvo escasa relación con NUÑOMORAL después de su emancipación en el siglo XIX. Algo parecido podría decirse con respecto al municipio de CABEZO hasta 1920 y luego LADRILLAR.

Por tanto, también se equivocaron en esto los que al estudiar las peculiaridades de LAS HURDES dan a todos los hurdanos un trato uniforme.

Podría decirse sin temor a equivocarse que LAS HURDES como comarca, MERECEDORA DE UNA VISITA Y DE UN ESTUDIO RIGUROSO, es un MOSAICO en el que cada pueblo y cada alquería tiene notas que los diferencian de los demás.


LA HUETRE es una alquería integrante del municipio de CASARES DE LAS HURDES, pero tiene mucho que la diferencia del núcleo que da nombre al pueblo.

Al contestar sobre la tercera pregunta me inclino, y es posible que me equivoque, por la negativa
porque no se encuentran palabras de uso hurdano en las que pone en boca de los que presenta como nativos y habitantes del lugar.

Me atrevería a afirmar que escribió la novela de oídas, basándose en lo que de LAS HURDES y de los hurdanos se dijera por entonces en Salamanca, con gran desconocimiento de la realidad.

Y no debe extrañar ese presunto DESC0NOCIMIENTO en Salamanca en 1.590 – año en que vive LOPE DE VEGA en Alba de Tormes – porque todavía en la década de los años 1.950 preguntó un profesor de la Universidad a un joven hurdano que allí estudiaba Derecho si aún quedaban personas con SEIS DEDOS, deformidad que jamás se ha producido en LAS HURDES.

Y ES QUE LOS BULOS SOBRE LAS HURDES SIEMPRE PERDURARON HASTA ENTRE PERSONAS CULTAS.


Frente a aquellas palabras que relacionamos con CERVANTES anteriormente, registramos formas verbales muy utilizadas allí, en aquellos años, que merecen consideración especial. Valdría la pena descubrir desde cuando se utilizaron.

Son éstas:



ANDÉ (ANDUVE)

ANDARA ( ANDUVIERA)

DIJÓN ( DIJERON)

HIZÓN ( HICIERON)

PUDON ( PUDIERON)

PUSON ( PUSIERON)

QUISON ( QUISIERON)

TRAJÓN ( TRAJERON )

TUBON (TUVIERON)

VINON (VINIERON)


DESOYAR
FLECHA ( BRECHA)
GUARREANDO
RATADA DE AGUA
RESFALABA
SECADAL
TAJÁS
TENAJAS
YERBAS (HIERBAS)




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RECUERDOS DE LA INFANCIA


RECUERDOS DE
EL CHARCO LA PRENSA


CHARCO DE LA PRENSA,
ilusión de nuestra niñez,
gozo de nuestra siesta,
recuerdo de nuestra vejez.

Precursor de playa nudista,
refrescador de “escoratos” cuerpos
sudados por brincar huertos
pero ágiles como buen ciclista.

Tú establecías la igualdad
porque los que a ti llegábamos
mostrábamos nuestra totalidad
y nada, nada tapábamos.

Allí nadie presumía
porque todos enseñábamos
lo que cada uno tenía
y todos nos conformábamos.

Tú fuiste natural piscina
bien limpia y soleada
con agua dulce y cristalina
para nadar con gozada.

Tú a mal nadar enseñabas
observando lo que el perro hacía
crolls, mariposa y brazadas
eran técnica “desconocía”.

Al salir sordos estábamos
y para sacar el agua de oídos
con piedrecitas chocábamos
que sólo producían ruidos.

Usual era despedirse
con una especie de oración
con la que antes de salirse
nos dábamos un chapuzón.

Y con tristeza se decía
“ chapuzón de Cristo,
cojo la ropa y me visto”
deseando volver otro día.

Y algo hemos de aclarar
para evitar malos entendidos
sólo varones íbamos a nadar
las chicas, lejos, puras,
lavaban con sus vestidos.

Esto en los años 1940 ocurría
y si alguien duda que digo verdad
mejor que conveniente, bueno sería
que preguntase a anciano no falaz.






ADVERTENCIA INNECESARIA A LECTORES CULTOS. Los ripios que preceden, irreconciliables con la métrica y demás cánones literarios, pretenden dejar constancia escrita de la forma en que se bañaban los muchachos de LOS CASARES antes de 1.950.

La fotografía de la pequeña cascada del CHARCO LA PRENSA fue tomada por mis hijas en la visita que hicimos al pueblo el 12 de diciembre de 2.007. En ella se podrá apreciar el cuantioso caudal del RIO HURDANO en invierno, en el que, en la décadsa de 1.940, he visto pescar anguilas.

Se observará que la denominación, que figura al inicio, omite la preposición de. No se decía El charco DE la prensa.


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